□陳集亮
4月13日的《常德晚報》4版，刊登了兩封來自抗疫一線的家書，一封是一位父親寫給女兒的，一封是一位妻子寫給丈夫的，都寫得情真意切，令人淚目。家書文化，在這個通訊發達、智能手機縮千里為咫尺的時代，重新煥發出了異樣的光彩。愛心的傳遞、責任與擔當的傳遞，綿綿情愫，讓這兩封家書成為一段歷史的見證，無疑也是一種真情的收藏。值得人們為之點贊！
書信的歷史很久遠，早在先秦時期，在史籍中就已經有了書信的著錄。由于用途和作者身份不同，古人將書信區分為書、啟、箋、簡、帖、教、狀等名類。很多書信，如馬援的《誡兄子嚴敦書》、曹植的《與楊德祖書》、嵇康的《與山巨源絕交書》、李白的《與韓荊州書》、夏完淳的《獄中上母書》、林覺民的《與妻書》等等，都是上過教材的好文章。
“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書；上言加餐食，下言長相憶”，這是南北朝時期古詩十九首里《飲馬長城窟行》中令人感動的詩句；“烽火連三月，家書抵萬金”，這是詩圣杜甫在離亂時節的感喟；“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁”，這是南唐中主李璟《攤破浣溪沙》中的名句，寫出了傷春之感和對親人書信的期盼之情；“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓”，這是宋代著名女詞人李清照在其《一剪梅》里對書信大氣而優美的描寫;書信，這種陪伴國人2000多年的文體，被古往今來無數文人墨客青睞過。
即使在現在，很多詩人和作家也常常借用書信這種文體傾訴心中的情愫，表達自己的心意。而在民間，還有不少人仍然堅持著寫書信的習慣。一封用堂堂正正的方塊字寫就的書信，一封用毛筆或者鋼筆以楷書、行書、草書寫就的書信，一封飽含作者肺腑之情的書信，一封有著智慧的議論的書信確實有著非同尋常的意義。
可以是抒情，無論親情還是愛情，書信都是酵母一樣的催化劑；可以是議論，思想一經碰撞，就可以綻放更加燦爛的火花；可以是勸導，一個善意的提醒，不僅啟發人，很可能開啟的是別開生面的人生；可以是安慰，幾句暖心的話，很可能讓一個沉淪的人奮起，讓一個瀕臨死亡的人獲得新生。
很慶幸，在這樣一個大多數人以智能化為榮的時代，還能讀到令人倍感溫暖的書信。家書抵萬金，這歷經1000多年的詩句，用在此時的我們身上，還是那么妥帖。
